Joana Vasconcelos. Zure ispilua naiz
Valium-ohea (Cama Valium), 1998 eta Aspirina-besaulkia (Sofá Aspirina), 1997
Topagunea (Ponto de Encontro), 2000
Iruzkinak
www.fatimashop, 2002
- Izenburua:
- www.fatimashop, 2002
- Erakusketa:
- Joana Vasconcelos. Zure ispilua naiz
- Gaiak:
- Kritika | Sorkuntza artistikoa | Materiala | Kapitalismoa | Kontsumoa | Erlijioa | Herri-kultura | Masa-kultura
- Artelan motak:
- Eskultura | Ikus-entzunezkoa | Instalazioa
- Aipatutako artistak:
- Vasconcelos, Joana
Moto-karro honek Fatimako Ama Birjinaren irudi txiki argiztatu ugari ditu, Ama Birjina horri eskainitako Portugalgo Santutegian elizkoiek erosi ahal dituztenak bezalakoak. Izan ere, instalazioarekin batera doan proiekzioan ikus daitekeenez, han erosi zituen artistak berak.
Proiekzioak, Erosketak egitera joan nintzen izenburupean, Vasconcelos-en bidaia jasotzen du, erromes bide horretako zati bat egiten eskultura hauek hartzen dituen moto-karroan. Beste erromes batek bezala, bidean topatu zituen zenbait dendatan erosi zituen Ama Birjinaren irudi horiek.
Fatimako Santutegia Portugalen sinboloetako bat da, tradizio katolikoa duen herri haren nortasun-ikurretako bat. Hura eraikitzeko bultzada han gertatutako mirariari lotua egon zen hasieratik. Kontakizunaren arabera, hiru artzainek Ama Birjinaren hainbat agerpen ikusi zituzten. Eliza Katolikoak gurtza onartu eta arautu zuenetik, munduan bisitari gehien hartzen dituzten lekuetako bat da gaur Fatima.
Horren ondorioz, erakargarri turistiko bilakatu da. Fatima, otoitzerako lekua ez ezik, komertziorako lekua ere bada. Irudi txiki hauek dira horren lekuko. Hauek erabiliz, kontsumo-objektu bat biderkatzeko baliabidea berreskuratzen du Vasconcelosek. Baina oraingo honetan ez du haiek erabilita tamaina handiagoko beste gauza bat osatu nahi, Aspirina-besaulkia edo Valium-ohea lanetan bezala. Kasu honetan, biderkatze horrek objektu horien ugaritasuna eta euren baitan duten kontraesana nahi du agerian utzi: masan ekoitzi eta saltzen dira, ez dute balio artistikorik, baina hala ere, jende askoren fedearen objektu kuttunak dira.
Era horretan, erlijiotasunaren eta deboziozko objektuen salmentaren arteko gatazka agerian utzi nahi du artistak; halaber, kapitalismoaren eskrupulu falta ere nabarmentzen du, pertsonen espiritualtasuna eta fedea merkatu-gai bihurtzeko gauza baita. Salaketa are eta argiagoa izan zedin, erlijio-gaien salmentari eskainitako webgune baten izen bera eman zion bere lanari.